Obsèques nationales pour Aimé Césaire, mort à 94 ans.

La France organisera dimanche des obsèques nationales pour Aimé Césaire, le poète martiniquais chantre de la "négritude", décédé jeudi à 94 ans à Fort-de-France, et dont le combat contre le colonialisme avait trouvé des échos jusqu'en Afrique et aux Etats-Unis.

Une fois n'est pas coutume, je rends hommage à un poête Martiniquais, décédé hier.

CESAIRE Aimé, (1913-2008) était né à Basse-Pointe (Martinique), écrivain et homme politique, il est l'un des plus grands poètes contemporains de langue française et, en Afrique, l'écrivain le plus célèbre. Cette célébrité, il la doit autant à sa poésie de la "négritude" qu'à son combat quotidien pour la libération définitive de l'homme noir et le dialogue entre les différentes civilisations. Chez Aimé CESAIRE, l'œuvre poétique est indissociable de l'engagement politique. Spectateur désolé et révolté de la situation de la CARAIBE, en particulier la Martinique et la Guadeloupe, il vient à Paris, entre à l'Ecole Normale Supérieure et se mêle à la vie littéraire de l'époque (le surréalisme).

Poète de la négritude, en 1934, il fonde, avec Léon-Gontran Damas et Léopold Sédar Senghor, "l'Etudiant Noir", revue destinée à regrouper les Africains et les Carïbéens dans l'inventaire de leurs richesses culturelles passées et dans la lutte contre le colonialisme politique et intellectuel. En 1938, il rédige le"Cahier d'un retour au pays natal" avant de rentrer lui-même à la Martinique en 1939. Il publie la revue "Tropiques", écrit "Soleil coupé" en 1948, "Corps perdu" en 1949, tout en militant politiquement. Député de la Martinique en 1945, il n'a cessé d'être réélu jusqu'en 1993. Maire de Fort-de-France depuis 1946, fondateur du PPM en 1956 (parti progressiste martiniquais), il a beaucoup milité pour l'indépendance des colonies françaises d'Afrique (Discours sur le colonialisme) et pour l'autonomie de la Martinique et de la Guadeloupe. Pour ce qui relève du domaine poétique,CESAIRE veut à tout prix que prenne fin l'imitation des Européens et crée une poésie d' "exploration" remontant, sans tricher, jusqu'aux sources de lui-même et de ses frères. L'homme trouve des images, des rythmes, des mots qui sont la vraie nature de son peuple et dont le lyrisme et la violence n'excluent pas une quête universelle de bonheur. Après "Cadastre" (1961), "Une saison au Congo" (1967), "Une tempête" (1969), ses œuvres complètes ont paru à Fort-de-France en 1976. CESAIRE Aimé tente de redonner aux descendants d'esclaves, l'orgueil et la vigueur perdus, non pas en entretenant la nostalgie d'un monde d' "avant", mais en créant une fraternité nouvelle, une société moderne. Et il compte pour cela, en bonne partie, sur la puissance de la poésie qui (étymologiquement) "fait" et ne se contente pas de décrire ou d'évoquer. SENGHOR Léopold Sédar

Tout d'abord, je ne veux pas rendre jaloux ceux qui sont un peu plus au Nord que nous, mais bon, je n'ai pas le choix que de vous présenter nos belles photos de cette très belle journée ensoleillée, qui sent bon l'arrivée de l'été, avec les fleurs, les vestes rangées pour certains, mais pas nous, lol.
Pour commencer la journée, j'ai du emmener Romain en voiture à Saint Léger Les Mélèzes, dans le 05, d'après le GPS c'est à 200 kms pile de chez moi.

J'étais persuadé que le 13 c'était demain, ce qui fait que j'attendais demain matin pour le déposer au car, ils m'ont téléphoné à 8 h 25 pour me dire que c'était aujourd'hui, lol, voilà pourquoi j'ai du l'emmener en voiture donc pour une semaine dans un centre équestre avec son école.

J'en ai profité pour faire quelques photos, les voici donc.

J'ai retrouvé une photo de cette superbe église dans mes albums et je vous en fais profiter !

Bonne journée à tous !

 

 

Une riche famille créole, les Panon-Desbassayns, marqua l’histoire de La Réunion aux XVIIIe et XIXe siècles. Le domaine abrite la Chapelle pointue, les vestiges de la sucrerie, la cuisine extérieure et la belle demeure de maître. Ce patrimoine reste la propriété de la famille de Villèle jusqu’en 1927. L’intérieur de la «grande case» évoque un cadre de vie de la fin du XVIIIe et XIXe siècles. Elle présente des meubles d’époque et une collection de documents historiques et objets d’art.

 Ouvert du lundi au dimanche, sauf mardi et jours fériés, de 9h30 à 12h00 et de 14h00 à 17h00. Réservation impérative pour les groupes. Tél : 0262 55 64 10 Fax : 0262 55 51 91.

Achevé en 1788, le bâtiment se distingue des grandes cases traditionnelles de l'île, généralement construites en bois, ici tout est en pierre et brique. Son architecture est fortement marquée

 

par le style de Pondichéry. Les murs très épais sont constitués de pierres volcaniques et de briques cuites sur place, liées d'un mortier à base de sable corallien et de mélasse. Le toit plat est en argamaste, une recette importée d'inde, combinant de la chaux, du sable, de la brique pilée, du lait caillé, du blanc d'œuf, du beurre, de l'huile. Cet enduit très lisse durcissait comme du béton et donnait des toits étanches ou des terrasses sur lesquelles on battait les baies de caféier. 

 

L'ensemble architectural comprend différents types de bâtiments, autour de la maison se trouvent l'ancienne cuisine ( comme le veut la tradition à la Réunion, la cuisine se trouve à l'extérieur, à proximité de la demeure), et différentes annexes, dont une longère qui abritait l'hôpital des esclaves, en amont se trouvent les ruines de l'ancienne sucrerie, du début du XIX siècle, enfin, de l'autre côté de la route, la Chapelle pointue qui abrite la tombe de la fameuse madame Desbassyns.

 

Cette demeure devenue musée garde malgré ses transformations successives, le charme exotique des grandes maisons créoles.

 

Visite libre : Le jardin, l'hôpital des esclaves, la cuisine, la Chapelle Pointue. 

Visite guidée : Le rez-de-chaussée de la demeure, l'étage, ouvert pendant les expositions temporaires, les ruines de la sucrerie.

 

La Chapelle Pointue

La chapelle pointue a été construite en 1841, sur la propriété. Elle est dédiée à la vierge et à Sainte Ombeline, la première pierre de la Chapelle pointue est posée 17 novembre 1841. Sa construction est achevée en 21 mois, elle sera bénie le  16 août 1843 par Monseigneur Poncelet. L'autel de marbre, commandé par Madame Desbassayns à un sculpteur de Nantes, est achevé en 1845. En 1866, la tombe de Madame Desbassayns décédée en 1846, est transférée depuis le cimetière Marin de Saint-Paul, dans le cœur de la chapelle.

 

Durant la seconde moitié du XIXe siècle, un missionnaire jésuite entreprend la réalisation d'un décor à l'intérieur de la rotonde : le mur est rythmé par 24 travées d'arcatures en arc brisé.

 

Le 4 février 1932, jour anniversaire de la mort de Madame Desbassayns, un violent cyclone détruit l'édifice. La chapelle sera reconstruite dès 1933. En 1934, la chapelle restaurée est consacrée par Monseigneur de Beaumont.

En 1970, l'édifice est classé monument historique.

En 1974, le département de La Réunion devient propriétaire du domaine de la famille Panon-Desbassayns.

En 1990 le département en partenariat avec la Direction Régionale des Affaires Culturelles, lance les études préalables de restauration et de mise en valeur de la chapelle. Le chantier de restauration démarre le 19 juin 2001. Il prend fin en avril 2003. La chapelle Pointue a été restaurée dans son état antérieur au cyclone de 1932.